在展會設(shè)計研究方面有很多種風(fēng)格和種類，比如一個簡單的食品、日用品等等一些常見的商品信息展示，而一些問題比如車輛展示、或者家居展示就會利用到展會空間環(huán)境設(shè)計教學(xué)理念，展會空間系統(tǒng)設(shè)計也就是我們設(shè)計關(guān)于網(wǎng)絡(luò)空間組織結(jié)構(gòu)。廣州建材展搭建能夠在觀眾心中建立互信并闡述產(chǎn)品內(nèi)涵的創(chuàng)意設(shè)計，才是最適合的。展臺設(shè)計搭建展現(xiàn)企業(yè)形象最直觀的方式就是制作具有企業(yè)文化和個性的展臺展柜等展示設(shè)備。展覽設(shè)計對于參展方來說是一筆較大的開支，但是其所起到的功效卻遠遠高出展臺本身的價值。 展覽會設(shè)計可以是開放式的，也可以是封閉式的，但是在展覽會上作為一個完整的展臺都須是醒目而與眾不同的，使來過展臺的參觀者留下深刻的印象。展覽設(shè)計搭建既是短暫的也是永恒的---雖然展臺只能展出幾天，但是其形象卻長久地保留在客戶的頭腦中。 展示設(shè)計的重要性應(yīng)不只限于空間的規(guī)劃和布置。一個好的展示設(shè)計并不需要在商業(yè)環(huán)境中具備特別的功能，但卻必須能突顯參展方所想傳遞給參觀者的訊息。因此展示設(shè)計必須能支持展示企劃的營銷目標(biāo)，否則展示將只能發(fā)揮類似藝術(shù)品的功能，而不能達到營銷工具的功能。

展會空間設(shè)計

展覽空間設(shè)計介紹；

　　現(xiàn)代園林建筑設(shè)計研究逐漸形成了融功能、空間組織及形式創(chuàng)新為一體的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)計風(fēng)格。

　　主要原因是一方面，設(shè)計追求良好的服務(wù)或使用功能，例如為人們漫步、休憩、曬太陽、遮蔭、聊天、觀望等戶外活動提供充足的場地和場所，解決好流線與交通的關(guān)系，考慮到人們交往與使用中的心理與行為的要求。

　　另一方面，不再拘泥于明顯的傳統(tǒng)園林形式與風(fēng)格，也不再刻意追求繁瑣的裝飾，而更加提倡設(shè)計平面布置與空間組織的自由、形式的簡潔、線條的明快與流暢，以及設(shè)計手法的豐富性。特別是在形式創(chuàng)造方面，在當(dāng)代各種主義與思潮紛爭的背景之下，現(xiàn)代園林設(shè)計呈現(xiàn)出了以前沒有的自由性與多元化特征?，F(xiàn)代主義、折衷主義、分解與拼貼、不相關(guān)秩序體系的重疊、歷史或文脈主義、極簡主義、波普藝術(shù)、隱喻與象征都成了園林設(shè)計凸顯特點的表現(xiàn)手法。但是，在西方現(xiàn)代園林設(shè)計師陣營中，絕大多數(shù)設(shè)計師仍然視傳統(tǒng)為設(shè)計的根基，在造型上仍采用理性方式去錘煉形式與探索空間，仍然以和諧作為設(shè)計所追求的目標(biāo)。當(dāng)然，這種和諧不局限形式本身，而是形式與現(xiàn)代園林服務(wù)于社會和人的諸多功能與需求的統(tǒng)一。

展會空間設(shè)計

展覽空間設(shè)計要求:

　　由于學(xué)習(xí)西方國家現(xiàn)代城市園林吸收了東方企業(yè)文化——中國發(fā)展傳統(tǒng)建筑園林的緊湊、自然與人工智能相輔相成，其簡潔的形態(tài)正合現(xiàn)代社會主義的胃口。這些因素影響形成了一個現(xiàn)代展會設(shè)計的一些問題基本結(jié)構(gòu)特征，包括構(gòu)圖中可以強烈、簡潔的幾何線條;自由選擇運用方式多種教學(xué)形式。植物只是園中的一種造園素材，而不像在我們傳統(tǒng)庭院中被學(xué)生作為我國主要工作內(nèi)容。植物以自然教育形態(tài)為美，人工修剪或造型日漸稀少;用流動的線形或形體產(chǎn)生活潑與明快的空間，而不是僅用軸線或視線組織內(nèi)部空間，重視市場經(jīng)濟管理可行性與空間的多用途性，追求非對稱構(gòu)圖和動態(tài)系統(tǒng)平衡，注重培養(yǎng)具有親切感和適于使用的室外空間不斷創(chuàng)造;住宅庭院景觀設(shè)計中，重視室內(nèi)外空間的滲透與室內(nèi)生活在室外庭院空間中的延伸，還有非傳統(tǒng)材料的使用和傳統(tǒng)游戲材料新的用法。

　　設(shè)計師在使用展會發(fā)展空間設(shè)計的時候，往往我們都會以空間A化，產(chǎn)品市場多元化的設(shè)計教學(xué)理念，這樣不僅在展臺整潔的同時，還可以通過展示學(xué)生更多的商品。